21.05.2026

Василь Сара: Людина, яка будувала спортивний Ізмаїл

В умовах повномасштабної війни, яку росія веде проти України, коли щодня від кожного громадянина потрібні витримка, стійкість і віра, особливої цінності набувають історії людей, які своєю працею та життєвим прикладом надихають інших.

Саме таким є Василь Петрович Сара — людина, яка не просто розвивала спорт в Ізмаїлі, а формувала характери, виховувала покоління та власним прикладом доводила: рух — це життя, а сила духу — сила Держави.
…Він народився і виріс приблизно за 60 кілометрів від Ізмаїла — у селі Холмське. Школа тут була велика й розміщувалася у кількох будівлях, розкиданих по всьому селу. Навчальний день розпочинався із зарядки. Для проведення ранкової руханки вчителі фізкультури — а їх було менше, ніж шкільних «філій» — обирали серед учнів тих, хто міг організувати заняття. Серед них був і Василь Сара.
«Мені це подобалося, — згадує Василь Петрович. — Я міг піти в одну школу, провести зарядку для молодших, потім встигнути в іншу будівлю — і назад, до “своєї”, аби не запізнитися на уроки».
У 1965 році він почав займатися вільною боротьбою. Тоді місцевий хлопець Іван Стоянов, завзятий борець, повернувся до села і почав проводити тренування де доведеться — спеціального залу не було. Найчастіше майданчиком ставала вкрита травою галявина за церковною огорожею.
Перші «справжні» змагання відбулися у 1966 році. Василь Петрович пригадує: літній кінотеатр, сцена, а на ній — «справжній килим». Хоча, як жартує він, який там килим — звичайна байкова ковдра.
Через брак досвіду й короткий час тренувань хлопці з Холмського майже не хвилювалися. Та й перемог тоді здобути не вдалося.
«Дивлюся — наших усіх кладуть. Кажу: “Зараз я вийду”. Вийшов — і як бахнувся… пилюка стовпом. Другу сутичку пам’ятаю добре й досі. Суперник був міцний, досвідчений. Мені — 16, йому більше. Він уперся мені в шию — і переміг… Саме тоді я сказав собі: “Все, ніколи більше боротьбою займатися не буду”. А вийшло навпаки».
Після школи Василь Сара відслужив строкову службу в армії, де також знаходив час для спорту. Після демобілізації повернувся додому, але, попри пропозицію залишитися в селі, поїхав працювати на судноремонтний завод поблизу Одеси — хотів побачити інше життя.
Жив у гуртожитку-дебаркадері — фактично на воді: каюта №373 на чотири ліжка у два яруси. Вивчився на токаря, отримав третій розряд і зрозумів, що хоче вступати до педагогічного інституту на факультет фізичного виховання.
Коли на заводі спробували втримати перспективного молодого робітника можливістю професійного зростання та власного житла, у відповідь почули: «Хочу стати чемпіоном країни з боротьби».
Згодом він вступив до Одеського державного педагогічного інституту імені К. Д. Ушинського. Старанно навчався, отримав «червоний» диплом, був першим у списку розподілу та отримав пропозицію залишитися в інституті й займатися науковою роботою.
На той час Василь Сара уже мав певний досвід досліджень — працював над темою впливу фізичних вправ на розумову діяльність учнів.
«Ми дійшли висновку: діти, які активно займаються фізкультурою і спортом, на 17% швидше й краще засвоюють матеріал, — розповідає він. — У 1974 році нашу роботу навіть опублікували в журналі, і моє прізвище там є. З цією темою нас відрядили на студентську наукову конференцію до Ростова-на-Дону. Серед 98 інститутів і 37 університетів ми посіли третє місце».
…Але він обрав інший шлях — поїхав до Ізмаїла, щоб почати все з нуля.
В Ізмаїлі вакансій для вчителя фізкультури на той час не було. Проте чоловіки у школах були потрібні завжди, тож для Василя Сари знайшлися 16–18 годин у школі №15, де він відпрацював 1975–1976 навчальний рік.
Того ж року в місті відкривалася нова школа — дев’ята. На методоб’єднанні вчителів фізкультури, яких тоді було 41, обговорювали, кого туди направити. Досвідчені педагоги відмовлялися: нова школа, новий спортивний зал — велика відповідальність. У результаті цю справу доручили молодому й амбітному вчителю. І, як показав час, не помилилися.
«Тоді фізкультура була особливою справою, — згадує він. — У 1980 році наша школа виставила 31 команду на естафету на призи газети “Радянський Ізмаїл” — уявіть лише рівень організації: 14 етапів! Ми перемагали не лише за результатами, а й за масовістю. У дев’ятій школі тоді навчалося 1300–1400 учнів, і був залучений практично кожен клас. Але справа ж не тільки в кількості, а й у підході до роботи. Ми навіть організовано вивели всю школу пішки до Матроски складати нормативи з плавання. Щоправда, згодом виявилося, що не всі, хто піднімав руку на запитання “Хто вміє плавати?”, справді вміли це робити — після того більше так не ризикували. Були марш-кидки, заняття в дощ, у ліску, за будь-якої погоди».
Обов’язковою була й спортивна форма — у кожного класу своя. Ті, хто приходив без неї, отримували віник і завдання підмести зал. Метод спрацьовував: наступного разу всі вже були у формі.
У дев’ятій школі Василь Сара пропрацював п’ять років — з 1976 по 1981-й. Саме тоді тут створили спортивні класи для дітей 1968 та 1969 років народження з усього міста. Йшлося не просто про додаткові уроки фізкультури: зранку проводили тренування, потім — звичайні уроки, а після них — ще одне тренування.
«Ці класи дали багато сильних спортсменів — призерів України серед юнаків, учасників міжнародних турнірів. Дев’ята школа вигравала всі міські змагання, зокрема й шкільну спартакіаду, яка проводилася у трьох вікових категоріях: п’яті-шості, сьомі-восьмі та дев’яті-десяті класи, — згадує Василь Петрович. — Такі речі тримаються на відданих своїй справі фахівцях».
У 1981 році він очолив дитячо-юнацьку спортивну школу при міському спорткомітеті. На той час в Ізмаїлі діяло сім ДЮСШ. Цю посаду Василь Сара обіймав до грудня 1984 року, після чого став директором спортшколи на Виставці, а вже у грудні 1986-го — керівником міського спорткомітету.
Той період справді проходив під знаком спорту.
У 1985 році в залі СК «Виставка» вперше застелили два борцівські килими та запросили нових тренерів — Миколу Стоянова, Василя Васильєва і Степана Недялкова. Результати цієї роботи не забарилися: юні борці з Ізмаїла вийшли на міжнародний рівень. Петро Тоарка, Леонід Базан і Володимир Дубовий згодом стали учасниками Олімпійських ігор у Пекіні (2008), Лондоні (2012) та Ріо-де-Жанейро (2016). Це був справжній прорив.
Саме тоді, наприкінці 1970-х, міську ДЮСШ розділили на дві: одна спеціалізувалася на ігрових видах спорту — настільному й великому тенісі, волейболі та баскетболі, інша — на вільній боротьбі та легкій атлетиці.
У 1991 році в Ізмаїлі створили футбольну команду «Дунай».
«Щоб зібрати глядачів, вигадали просту, але ефективну річ — лотерею, — з усмішкою згадує Василь Петрович. — Розігрували серйозні призи, навіть мотоцикл. Потім зрозуміли: краще працюють менші призи — тоді більше людей долучається. Так на стадіоні збиралося до двох тисяч глядачів. Люди приходили, вболівали — це була жива атмосфера».
До сьогодні в місті зберігся започаткований у 2000 році марафон до Дня міста.
А у 1998 році, щоб систематизувати спортивну роботу, створили міські федерації — громадські організації. Загалом їх було 13: з футболу, легкої та важкої атлетики, фехтування, настільного й великого тенісу, східних єдиноборств, волейболу, боротьби, боксу, шахів, кульової стрільби та художньої гімнастики.
Василь Сара з особливою теплотою згадує Ольгу Антонівну Сьоміну, якій запропонував очолити федерацію художньої гімнастики. Спочатку вона вагалася, але погодилася й довела: головне — не вміння робити шпагат, а організаторський талант. Саме за її ініціативи в Ізмаїлі започаткували міжнародні турніри, які збирали юних гімнасток із п’яти й більше країн.
…Система фізкультури і спорту в Ізмаїлі будувалася крок за кроком — на ентузіазмі, людях і вірі в те, що це необхідно місту.
Хоча чому - будувалася?
Розбудовувалася!
«Ізмаїл має вражаючу спортивну історію, яку творили Борис Гельфан, Яків Рабинович, Йосип Зільберман, Валентин Поляков, Тетяна Мардашова, Олександр Чадаєв, Геннадій Уколов, Марина Маринова, Вікторія Марченко, Геннадій Румянцев, Микола Стоянов, Галина Чистякова, Олена Говорова, Сергій Дідовік, Сурадж Чеботарь, Василь Бондаренко, Анатолій Желєв, Йосип Бурда, Альберт Єгоров, Олександр Крюков, Олександр Купрій, Ігор Панасішин, Антанас Діджюліс, Володимир Борисов та багато інших видатних постатей.
Базові види спорту — легка атлетика, бокс, футбол, боротьба — формували цілі спортивні династії. Родина Чистякових: Антоніна та її донька Галина, які своїми високими успіхами довели вірність принципу, що діти мають досягти більшого за батьків. Румянцеви — династія талановитих боксерів і тренерів. Ковальови: батько — волейболіст, донька — легкоатлетка, сини — футболісти. Лавриненки: батько — важкоатлет, сини — футболіст і фехтувальник. Родини Рабиновичів — тенісистів, Панкратенкових — волейболістів. Не можу не згадати Абрамченків: Валентину — надзвичайно сильну спортсменку, яка бігала всі дистанції, Славу — людину неймовірної фізичної сили, а також їхніх синів — Андрія-десятиборця та Олега-важкоатлета. Сестра Валентини Віра та її чоловік Леонід Житомирські теж були видатними спортсменами та є талановитими тренерами.
І в моїй родині вже три покоління спортсменів: я — борець, один син займається пауерліфтингом, другий — майстер спорту України з вільної боротьби, онука — кандидатка в майстри спорту України з художньої гімнастики. І таких спортивних родин у місті чимало!
В Ізмаїлі виростали важкоатлети, футболісти, борці, боксери, легкоатлети. Саме з базових видів спорту згодом виникали й розвивалися нові напрямки — армрестлінг, пауерліфтинг. А разом із ними з’являлися серйозні результати: чемпіони України, Європи, світу, рекордсмени. І найважливіше було все це зберегти».
…Сьогодні, навіть попри війну, спортивне життя Ізмаїла не зупинилося.
«Стадіон живе — працюють і верхнє, і нижнє поля, — продовжує Василь Петрович, ніби ведучи внутрішню дискусію. — Тут і футбол, і легка атлетика, і волейбол, і змагання. Трибуни у складному стані, але головне — спортивне ядро функціонує. З’явився Палац спорту — у це ще донедавна мало хто вірив. Є шкільні стадіони, працюють спортивні школи.
Об’єднання кількох ДЮСШ було непростим рішенням, але система вистояла. У 2000 році відкрили шаховий клуб — щоб зберегти і приміщення, і сам напрямок.
Що втратили? Велику футбольну команду. Колись був “Дунаєць”, і люди досі пам’ятають, як за нього вболівали. Сьогодні такого рівня поки немає, хоча потреба є. Але у місті будується новий стадіон, і це дає підстави для оптимізму.
Не можу не згадати Ірину Рапанович — сильну організаторку й тренерку, яка виховує дітей та водночас є багатодітною матір’ю. Це неймовірно. Так само, як і робота Максима Журавльова та Луни Румянцевої — талановитих тренерів, які виховують чемпіонів. І вони — далеко не єдині, хто тримає спортивне життя міста».
…Життя і спорт в Ізмаїлі тривають.
16 березня виповнилося 15 років волейбольному клубу «Другарі» — у перекладі з болгарської «друзі». Василь Петрович стояв біля витоків клубу.
«Починалося все просто: щоп’ятниці збиралися, грали, спілкувалися, — згадує він. — А сьогодні маємо турніри, команди, традиції. З роками з’явилися нові категорії: 40+ — це швидкість і сила, 50+ — розум, спокій і досвід.
Уявляєш, із 2018 року проводять турнір мого імені. Я тоді ще жартував: “Я ж живий”. А мені відповіли: “А коли тебе не стане — хто могорич ставитиме?”»
Василь Петрович сміється, а потім знову повертається до головного — історії ізмаїльського спорту.
«Ізмаїл ніколи не був “глухим кутом”. Є наші, місцеві спортсмени, які досягли високих результатів і залишилися вдома. Наприклад, Володимир і Сергій Лапшини — майстри спорту СРСР, чемпіони світу серед майстрів із самбо, Сергій — дворазовий чемпіон, заслужені майстри спорту України. Вони тут — підтримують, допомагають, працюють. І це, мабуть, найцінніше.
Бо спорт — це не лише медалі. Це особливий світ, який не ділить людей за віком, вірою чи статусом. Він живе не тільки завдяки грошам, а насамперед завдяки людям — тим, хто вірить, працює і не здається. Саме тому спорт і досі об’єднує навіть у найскладніші часи».
… Ветерана спорту хвилює сьогодення:
«Часи змінюються: змінилася школа, іншим став і підхід до фізкультури. Більше спецгруп, більше обмежень. Раніше головним був рух, а зараз надто багато того, що відволікає. Та найважливіше — це здоров’я. Фізкультура робить життя активним. Людина — біологічний механізм, і все, чим вона не користується, поступово відмирає. Саме рухова активність — найкращі й найдієвіші ліки проти цього».
Про майбутнє — вже після Перемоги — Василь Сара говорить з оптимізмом: «Думаю, буде справжній сплеск розвитку спорту. Люди знову відчують свободу. Зараз війна тисне, але навіть тепер щовихідних проходять змагання. А коли все закінчиться, бажання рухатися стане ще сильнішим. Можливо, повернуться й ті види спорту, які нині неможливі — наприклад, водні змагання на Дунаї».
Він переконаний: спорт формує людину так само, як досвідчений садівник формує дерево — якщо вчасно спрямувати, воно виросте рівним і сильним.
«Спорт — це те, що підтримує, об’єднує, дає сили, - впевнений Василь Петрович. - Те, що сьогодні потрібно всім. А зараз — навіть більше, ніж будь-коли».

19.05.2026

Наближається 22 червня - день ВОВ-бєсія і культу “віроломного нападу”


Ізмаїльська сепарська влада і її ізмаїлЧАНи, місцеві музеї, вчителі та викладачі історії, для яких найважливішим є підтримання міфу про "радянського солдата-визволителя", знову роздуватимуть домисел про те, що в 1941 на СРСР нібито віроломно напали і про те, що країна була не готова до війни.

Коли Радянський Союз перед тим віроломно напав на Фінляндію, на Польщу, на Естонію, на Латвію, на Литву, відтяпав частину Румунії — це все вважалося цілком нормальним. Нам можна. А от коли напали на нас — це вже підло і віроломно.

Тут варто обговорити два аспекти «неготовності» — спочатку психологічний, а потім про військовий.

Радянське суспільство було максимально мобілізоване на війну ще з початку 1930-х років. До війни готували або всіх, навіть дітей.

За чотири роки перед війною в СРСР вийшло близько 50 фільмів із прямою військовою або військово-патріотичною тематикою. Усі екрани були заповнені військовими фільмами. Не відставали й письменники.

Про майбутню війну писали всі — Аркадій Гайдар, Олександр Фадєєв, Костянтин Симонов, Михайло Свєтлов, Олексій Сурков, Олександр Твардовський. З’являлися десятки військових пісень, марші авіації, флоту та кавалерії. Радіо транслювало це годинами щодня. Радянська людина не могла пройти вулицею, не почувши з репродуктора чогось військово-патріотичного. Вся більшовицька влада одягнула військові френчі, галіфе і чоботи.

СРСР не просто «готувався до оборони» — вся державна пропаганда будувалася на ідеї майбутнього «визвольного походу» в Європу. У радянській культурі 1930-х постійно звучала теза: «воювати малою кров’ю на чужій території». Це повторювали у фільмах, піснях, газетах і військовій доктрині. Сам факт, що країна готувала населення не до оборони міст і сіл, а до наступу за межами власних кордонів, багато про що говорить.

12.05.2026

Щодо Меморіалу окупантам та їх жертвам в Ізмаїлі

У Празі активісти змінили напис на пам’ятнику червоноармійцям, пишуть в групі Ізмаїл-онлайн.

У День перемоги чеські активісти з руху Kaputin провели акцію на Ольшанському кладовищі в Празі.

Вони прикріпили до пам’ятника загиблим червоноармійцям нову табличку — замість старого радянського формулювання про “вічну славу воїнам Червоної армії” та “визволення слов’янських народів”.

Новий текст був значно жорсткіший:

“Жертвам злочинних режимів — радянського і нацистського, які в 1939–1941 роках спільно завойовували Європу, а в 1941–1945 роках воювали один проти одного”.

І в цьому вся суть конфлікту навколо 8–9 травня.

Українці не заперечують пам’ять про загиблих у Другій світовій. Українці самі заплатили за перемогу страшну ціну.



Але Росія десятиліттями намагається перетворити цю пам’ять на власну політичну зброю: ніби перемога належить тільки Москві, ніби СРСР був лише “визволителем”, а не режимом, який сам окуповував, депортував, репресував і ділив Європу разом із Гітлером на початку війни.

Саме проти цього й була акція Kaputin.

Бо коли сьогодні в центрі Праги знову несуть серпи й молоти, червоні прапори та радянські пісні — це вже не просто історія.

Це частина сучасної російської пропаганди, яка старою “перемогою” прикриває нову війну проти України.

Стела "трофейним солдатам" Ізмаїла

Пам’ять про загиблих має бути без Путіна, без імперського міфу і без брехні про “визволителів”, які самі несли окупацію.

Як вважаєте, такі радянські написи на пам’ятниках треба залишати як історію — чи доповнювати правдою про злочини СРСР?

11.05.2026

У Буджаку з'явилася нова общность - "бессарабсько-болгарський народ"


Сепаратисти чудово знають що для створення будь-якої НАРОДНОЇ республіки потрібен НАРОД. Адже саме він має проголосувати на референдумі за приєднання народної республіки до Росії. Втім у Бессарабської народної республіки з народом велика проблема. Точніше, проблема без народу.

Поки що сепаратистські видання Бессарабия-Информ, Бессарабия.ЮА та Бессарабия-Махала вирішили називати буджацьких українців болгарського походження "болгарськими бессарабами". Точніше не самі ці видання, а їх спонсори - болгари Куртєв і Кіссе. Куртєв призначив болгарською бессарабкою свою заступницю по псевдоГО "Центр розвитку Бессарабії" Тетяну Станєву, а видання Кіссе "Бессарабія-Махала", як ми бачимо, розкручує болгарську бессарабку Карину Острову.

Примітно, що бессарабами не хочуть ставати українці і молдовани, які ненавидять сепаратистів і їх імперську назву "Бессарабия".

Варто нагадати, що назва "Бессарабія" більше ста років тому означала російську імперську Бессарабську губернію. Тепер вона означає Бессарабскую народную республіку (БНР). Причому якщо адміністративним центром імперської Бессарабської губернії був Кишинів, то зараз сепаратисти сайту "Бессарабия-Информ" адміністративним центром Бессарабской народной республики визначили місто Ізмаїл. І відповідно громадянами БНР є народність яка прийшла до нас з півночі - ізмаїл-ЧАНи.

Варто нагадати, що назва “Бессарабия” підпадає під дію Закону України «Про засудження та заборону пропаганди російської імперської політики в Україні і деколонізацію топонімії» і вважається пропагандою російської імперської політики, яка є визнається злочинною та засуджується.
Сепаратисти про це знають, і тому останнім часом кажуть що назва походить від румунського воєводи Басараба, який жив 700 років тому. Якщо так, то буджацьких болгар треба називати "болгари румуна Басараба"? Не зрозуміло.

Отже, ми - буджацькі українці - чекаємо від сепаратистів детальних роз'яснень щодо появи нової буджацької общності "бессарабсько-болгарський народ".
І бажано послухати буджацьких болгар - чи згодні вони стати "болгарами Басараба"?

Олег Левчук, Ізмаїл-онлайн

07.05.2026

8 травня День пам'яті в Ізмаїлі має стати також Днем прощання з російськими брехнями



На площі Перемоги ми маємо вшановувати загиблих "трофейних солдатів" Ізмаїла, а не чужаків - червоноармійців-окупантів, які їх послали на смерть.

583 ізмаїльці, імена яких викарбувані на меморіальній стелі, були так званими «одноразовими солдатами» — піхотою Червоної армії, сформованою з цивільного населення окупованих територій після їх повторного захоплення совєтами. Більшість цих ізмаїльців були підданими Румунії.

Стела з іменами 583 ізмаїльців і написом "ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПАВШИМ 1941-1945"

Комуністичний сталінський режим вважав людей, які пережили німецьку окупацію, «зрадниками», змушуючи їх «змивати провину кров’ю». Чоловіків від 17 років масово мобілізували без підготовки, часто без зброї й навіть без військової форми — у звичайному цивільному одязі, через що їх і називали «чорною піхотою», а також чорнопіджачники, чорносвитники, піджачники.

Радянське командування ставилося до них як до «винних» і фактично прирікало на смерть. Їх кидали в м'ясні штурми як витратний матеріал — щоб виснажити противника й дати шанс регулярним частинам. Німці називали таких бійців «Beutesoldaten» — «трофейні солдати». (подробиці в першому коментарі)

Майже всі вони загинули. Їх ховали в безіменних братських могилах, часто навіть без обліку. Нащадки й досі не знають, де саме лежать їхні діди.

Правда в тому, що цих 583 ізмаїльців убила не лише війна, а й сам радянський режим, який кинув їх — без військової підготовки і часто без зброї — на вірну смерть. Це була свідома, жорстока практика знищення захоплених людей, до того ж громадян іншої країни.

Сепарська влада Ізмаїла ніколи про них не згадує і не каже за яких обставин ці ізмаїльці були вбиті. Втім вона завжди пафосно шанує окупантів, які послали їх на вірну смерть - типового невідомого червоноармійця і кілька десятків невідомих людей які незаконно поховані поруч - і вже багато років всі топчуться на їх кістках і їздять на самокатах та дошках.

Радянський режим здійснив тут геноцид румун, натомість понавіз сюди окупантів і поселив їх в ще теплі румунські будинки та приніс на наші землі репресії, поневолення, злидні, голод, депортації, пограбування.

А цей типовий пам'ятник "невідомому солдату" є пам'ятником не "визволителю", а окупанту.
Щоби краще зрозуміти образ цього окупанта зразка 1944 року - візьміть за взірець російських окупантів які зараз вбивають українців, знищують наші міста, обстрілюють Ізмаїл баражуючими боєприпасами, вбивали в Бучі. Вони однакові.

Пам'ятний знак присвячений пам'яті мирних жителів Ізмаїла, які загинули під час Другої світової війни у період 1939-1945 років. 

До речі, в Ізмаїлі на вулиці Станційне Селище є непримітний пам'ятний знак, встановлений на магістральному колекторі, де тече, вибачте, гівно ізмаїльців. Він присвячений пам'яті мирних жителів міста, які загинули під час Другої світової війни у період 1939-1945 років. Чиїми жертвами вони стали? Звісно сталінського режиму, окупантів, адже Румунія ніколи не знищувала власних громадян, а захищала їх від російських окупантів.
Пом'яніть їх 8 травня також.

* * *
Цю окупантську зірку смерті з меморіальної стели з іменами 583 ізмаїльців, потрібно прибрати.
Також прибрати байдужий напис язиком ворога "ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПАВШИМ 1941-1945" (яким павшим? де павшим?) і написати зрозуміло чиї імена викарбувані на цій стелі.

І риторичне питання - навіщо перед пам'ятником окупанту спалюють недешевий газ? Кому і для чого потрібна ця розвага?

05.05.2026

Чому в сепаратистських медіа Одещини з’являються викривлення «бессарабської» історії

Недобитки "Бессарабской народной республики" ніяк не можуть змиритися зі своєю поразкою в 2015 році і продовжують дурити людей щодо так званої "Бессарабії", пише Ізмаїл-онлайн.
 
Історія дуже проста:
Російська імперія у 1812 році анексувала частину Молдавського князівства між річками Прут і Дністер і в 1815 році назвала її Бесарабською областю (Бессарабією), хоча перед анексією цю частину князівства місцеве населення і взагалі ніхто так не називав. Тобто це чисто російська новостворена назва.
 
В 1917 році Російська імперія розвалилася і штучно розділений молдавський народ демократичним шляхом возз'єдналася з матір'ю-батьківщиною Румунією. Причому російську імперську назву "Бессарабия" для цього регіону румуни відкинули.
* * *
Фотографія 2-ї сторінки секретного додаткового протоколу до Договору про ненапад між Німеччиною та СРСР, відомого як Пакт Молотова-Ріббентропа.
Документ було підписано 23 серпня 1939 року в Москві представниками урядів СРСР (В. Молотов) та Німеччини (Й. фон Ріббентроп).
Цей протокол передбачав розмежування сфер інтересів у Східній Європі, зокрема інтерес СРСР до Бессарабії та політичну незацікавленість Німеччини в цьому регіоні.
Умови договору вимагали від обох сторін зберігати цей документ у суворій таємниці.
 
Втім новостворена імперія СРСР, якою правили більшовики, не змирилася із втратою Бессарабської губернії. На їх картах і в підручниках ця територія центром в Кишиневі позначалася як окупована Румунією. Так само вона називалася і в пакті Молотова-Ріббентропа про розділ Румунії, яким гітлерівська Німеччина визнала так звану «Бессарабію» сферою впливу СРСР, давши згоду на її окупацію.

03.05.2026

Хто такий Станіслав Борисенко?

Колаборант, кум і Будинок офіцерів: скільки ще таємниць ховає Ізмаїл?

Шановні друзі, побратими, небайдужі ізмаїльці!
Мені, як ветерану війни, боляче дивитися, як наше місто продовжує жити в тіні зрадників і незаконних угод. Сьогодні публічно піднімаю питання, яке довго замовчувалося.

borisenko

Хто такий Станіслав Борисенко?
Екс-мер Ізмаїла (1998–2006). Капітан першого рангу запасу. А нині – мешканець окупованого Севастополя. Саме він у травні 2014 року почав працювати на країну-агресора, а вже з липня 2015 року очолив окупаційний «департамент праці та соціального захисту населення» в Севастополі. За півроку отримав відзнаку Мінпраці РФ – «Відмінник соціально-трудової сфери».
Медаль за «звільнення Криму»
17 березня 2014 року громадська організація «Севастополь-Крим-Росія» нагородила Борисенка медаллю «За звільнення Криму та Севастополя. 16 березня 2014 р.» . У посвідченні зазначено – «за особистий внесок у повернення Криму в Росію». Очевидно, що наш колишній мер допомагав розвалювати ВМС України та переманював українських моряків на бік ворога.
А тепер – найголовніше для Ізмаїла.
Борисенко – кум нинішнього міського голови Андрія Абрамченка. За даними ЗМІ, вони регулярно спілкуються по Skype і, як писало «Інфореччя», «у свій час лихо ділили міську власність». Згадайте скандали з незаконним продажем історичних будівель у центрі міста – «Дому з лавками» на Суворова, земельних ділянок, які розкрадалися в період, коли Борисенко ще впливав на процеси.
Питання, яке не дає спати ветеранам:
Що сталося з БУДИНКОМ ОФІЦЕРІВ на вулиці Телеграфній (колишній Желєзнякова)?
Колись це було місце сили військових, де виховували честь і гідність. Поруч – хвойний парк. А сьогодні будівля перебуває у власності релігійної організації (баптистів). Як і коли військове майно опинилося в руках секти? Чи не тоді, коли Борисенко (вже будучи колаборантом) та Абрамченко «ділили» місто?


Я офіційно вимагаю від нинішньої влади:
1️⃣ Оприлюднити документи – рішення, підписи, дати передачі Будинку офіцерів релігійній організації.
2️⃣ Повернути Будинок офіцерів з парком у користування ветеранів та військовослужбовців. Зараз, коли країна воює, це потрібно для реабілітації, підтримки, зборів, навчання.
Мовчання влади дорівнює зраді. Якщо ви поважаєте тих, хто захищає Україну – дійте.
Поширюйте цю інформацію. Не дайте кумам-колаборантам і далі грабувати наше місто та знущатися з пам'яті захисників.
🇺🇦 Підтримуйте ветерана – ставте «+», пишіть коментарі, позначайте місцеву владу.
@Андрій Абрамченко (якщо є сторінка), @Ізмаїльська міська рада – вам слово.

Василь Сара: Людина, яка будувала спортивний Ізмаїл

В умовах повномасштабної війни, яку росія веде проти України, коли щодня від кожного громадянина потрібні витримка, стійкість і віра, особли...